English
samrross guestbook (47) Sign guestbook
الصديق وقت الضيق
في ليلة الفجر ماعذروني اعز اصدقاي
ولحزن عمم على كل قلبي ودنياي
ترى حبهم بلقلب وشرايين ويظهر على عيناي
ولكن هذا الزمن ما له صاحب ومايبي الا فرقاي
وهذي حياتي مايحكمها الا واحد عادل بخطاي
وماينصرها الاواحدناصر حياته على اعداي
والي نورنا قمر بليلة البدر ضواي
ومالي شكوا غير ربي يردلي معزة اخوياي
إهــــــــــــــــــــــــــداء لـــكـــلاً من الأعضاء بهاالموقع عامة وخاصةً:
fofo5210
azzoozz2009
وأتمنى أن أكون عند حسن الظن
صديقي اللي يوم ضيقي تضايق @@اللي يشاركني همومي وضيقي
يحاول اسعادي بشتا الطرايق @@ يشيل كلش واقفن في طريقي
هذا الصديق اللي له الاسم لايق @@اصل الوفى من معدن اصلي حقيقي
اما صديقي بس لاصرت رايق @@ما يستحق انه يسمى صديقي
عاشِـرْ أُنَاسـاً بِالـذَّكَـاءِ تَمَيَّـزُوا
وَاخْتَـرْ صَدِيقَكَ مِنْ ذَوِي الأَخْـلاقِ
أعرض عن الجاهل السفيه ** فكل ما قاله فهــــو فيه
هذا الكلام لك وللشيعه أللي أمثالك ياأللي أسمك أزوري
حنا مانتخبا ورا البنات ولا ورا الصفحات اللي تسويها أنت وغيرك من الروافض أللي مابيدهم حيله غير تقليد الصفحات ونشر خبثكم وفساد عقيدتكم
ولا تتعب نفسك ماتقدر تخرب سمعة xXmoonladyXx أو azzoozz2009 أو غيرنا لأن كل واحد في هاالموقع عارف نفسه زيييين ومين يكون
ياالمسكيــــــــــــــــــــــــن
أللي ماتطوله بيدك طوله برجلك أنت وكل شيعي رافضي سواء بهاالموقع أو غيره
لكل أللي موعارف يرد ويواجه الكلام أللي ينقال له وموعارف يبرر لنفسه خاصة هذا أللي أسمه أزوري
أولاً : ياللي أسمك مدري وشو .......!!!! أنت المجنون وما غيرك طبعاً
((( رحم الله أمرئً عرف قدر نفسه )))
ثانياً : مين أنت عشان يعتذر لك يامستر مدري وش أسمك ...؟؟؟
ثالثاً : أنت حط نفسك بالمكان اللي قلت عليه ياسفييييييه !!!!
رابعاً : أنـــتـــبــه !!! أللي يطالع فوق بزياده رقبته تنكسر
خامساً : أساساً أنت ماتقدر تتكلم عالسعوديه ولا على الملك عبدالله سيدك وتاج راسك يا.......!!
سادساً : إذا عزووز سلامة عمره ( ... )أنت أكبر غبي في هالموقع ومو عارف وش تبي تبرر لنفسك ياأزوري وتقعد تثرثر كثيييييييير وعزوووز رجال غصب عن خشمك لأنه مو مثلك ماعرف يرد إلا بعد 5 أيام من الخوف وهربت ماشفنا ألا غبارك وبس مطلع لسانك علينا على الفاضي
تغلب على مخاوفك من اتخاذ القرار الخاطئ
يقول توماس أديسون
"لست أشعر ببرود الهمة، لأن كل محاولة خاطئة أتخلى عنها هي خطوة تقودني نحو الأمام".
لاشك بأننا سنتخذ قرارات خاطئة في حياتنا، وسنرتكب أخطاء حتماً,فالإنسان ليس معصوما عن الخطأ.
لكن ينبغي ان تكون مرناً مهما اتخذت من قرارات، فتمعن في النتائج، وتعلم منها، واستخدم تلك الدروس لاتخاذ قرارات أفضل في المستقبل. وعليك أن تتذكر عن النجاح هو في الحقيقة نتيجة الحكم السليم. وما الحكم السليم إلا نتيجة التجربة، والتجربة كثيرا ما تكون ناتجة عن حكم خاطئ. والتجارب التي تبدو ظاهريا سيئة أو مؤلمة هي الأهم أحياناً.
ولذا علينا أن نلتزم بالتعلم من أخطائنا بدلاً من ان نلطم وجوهنا، ونلعن الأحوال والظروف التي أدت الى تلك الأخطاء.
والى جانب التجربة الشخصية في الأهمية، الاقتداء بشخص ركب أمواج بحر الحياة من قبل ولديه خارطة جيدة يمكن ان تسير على هداها. فيمكنك أن تجد قدوة لك في الأمور المالية وفي العلاقات مع الآخرين، وقدوة فيما يتعلق بصحتك وفيما يتعلق بمهنتك أو عملك، أو قدوة لأي سمة من السمات التي تريد أن تتعلم كيف تتقنها في حياتك.
فإن من شأن هذا أن يوفر عليك سنوات من الألم ويحميك من الانجراف في تيار نهر الحياة. وتذكر أنه لكي تنجح، لابد أن تكون لديك نقطة تركيز بعيدة المدى. وقرارات بأن تلتزم بتحقيق نتائج طويلة الأجل وليس إجراءت قصيرة الأجل هو أمر في غاية الأهمية، شأن أي قرار تتخذه في حياتك. واعلم أن ما يبدو مستحيلا على مدى القصير يصبح ممكنا على المدى الطويل، إن ثابرت والتزمت بقراراتك.
فعلينا لكي ننجح، أن نعود أنفسنا على التفكير في المدى الطويل. ففصل الشتاء لا يستمر الى الأبد، وإنك لو كنت تواجه تحديات اليوم فإنك لن تيأس قط من قدوم الربيع.
المصدر: كتاب ايقظ قوة عقلك الخارقة.
أفادت دراسة أمريكية حديثة بأن البطاطس المسلوقة تعتبر أكثر أصناف البطاطس ملاءمة لمرضى الكلى وذلك بسبب انخفاض محتواها من أملاح البوتاسيوم.
وأكدت الدراسة أن سلق البطاطس البيضاء يخفض وبشكل ملحوظ ما تحتويه من أملاح البوتاسيوم, لتتحول إلى مادة غذائية مناسبة لمرضى الكلى.
وتعتبر البطاطس البيضاء مادة مغذية ومصدراً غنياً بالمعادن, التي تمد الجسم بمقادير عالية من عنصر البوتاسيوم, غير أن بعض المرضى, الذين يعانون من مشاكل صحية في الكلى, لا يسمح لهم بتناول الأصناف الغذائية الغنية بالبوتاسيوم, كالبطاطس البيضاء, بهدف المحافظة على استقرار حالتهم الصحية, ما قد يحرمهم من تناول أطباق مغذية.
وحسب النتائج التي تم التوصل إليها, فقد ساعد سلق البطاطس على التخفيف بشكل ملحوظ من محتوياتها من البوتاسيوم, وخاصةً عند تقطيعها إلى شرائح رقيقة, حيث بلغت نسبة انخفاض البوتاسيوم 75 في المائة, مقارنة مع 50 في المائة عند تقطيعها إلى مكعبات صغيرة.
من نسى في زحمة الدنيا ؛رفيقه؛
قلت له عندي ؛رفيق؛ مانساني
لو يطول الوقت ويطول ؛طريقه؛
أدري إنه لو يطول البعد جاني
بيني وبينه على العشرة ؛وثيقه؛
إن بديته بالغلا والا بداني
صرت عنده بالغلا حسبت ؛شقيقه؛
هو بعد غالي ومن حسبت اخواني
من هم الحور العين ؟؟؟
الحور، جمع حوراء ، و هي المرأة الشابَّة الحسناء الجميلة البيضاء تشبه اللؤلؤ المكنون مع حمرة كالمرجان، صافية اللون كالياقوت، يحار فيها البصر من رقَّة الجلد وصفائه، يرَى زوجها وجهه في خدّها أصفَى من المرآة كما ترَى وجهها في خدّه، واسعة العين مع حوَرٍ فيهما، لو اطلعت على الدنيا لَملأت ما بين السماء والأرض ريحًا وضياء، عليها التيجان وسبعون حلَّة ينفذها بصر زوجها حتَّى يرَى مخَّ ساقها من وراء ذلك، ومن وراء اللحم والعظم كما يرَى الشراب الأحمر من الزجاجة البيضاء، تغنِّي بصوت لم يسمع الناس مثله تقول هي وأترابها: نحن الخالدات فلا نبيد، ونحن الناعمات فلا نبأس، ونحن الراضيات فلا نسخط، طُوبَى لمن كان لنا وكنَّا له، ويقلن: نحن الخيرات الحسان، أزواج قومٍ كرام، ينظرون بقُرَّة أعيان.كما وردت بذلك بعض الأحاديث .
وقد جاء وصف الحور العين ، في
القرآن الكريم :
" وَحُور عِين كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤ الْمَكْنُون" ( الواقعة : 22-23 )، وهذا وصف في جمالهن .
" وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ" ( فصلت : 48) ومعناه : عفيفات لا ينظرن إلى غير أزواجهن.
وفي السنة النبوية :
وأخرج الترمذي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " أدنى أهل الجنة منزلة الذي له ثمانون ألف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لؤلؤ وزبرجد وياقوت كما بين الجابية وصنعاء" .
لا يوجد احد فى جمالهم و ان الرجل لينظر سبعين الف سنه فى وجه حور العين ليتأمل جمالها و لو اطلت واحده على الارض لأنطفأ نور الشمس و القمر من نور وجهها
هل تعلم ان الذئب هو الحيوان الوحيد الذي يأكل الجن
هل تعلم ان الذئب هو الحيوان الوحيد الذي تخشاه الجن
هل تعلم ان الذئب يشم رائحة دم البشر على بعد أميال بالصحراء وأن الانسان اذا اصيب وخرج منه دم في الصحراء يصبح هدفا للذئب لايستطيع الخلاص منه بسهولة
هل تعلم ان الذئب لا يأكل الجيفه مهما كان جوعه
هل تعلم ان الذئب حيوان لا يتهجن ولا يصبح أليفا كباقي الحيوانات المفترسه كالنمور وغيرها
هل تعلم أن الذئب عندما يهجم على قطيع من الغنم أو غيرها من المواشي يختار أفضل الموجود ويظل يبحث بينها حتى يجد الافضل
هل تعلم أن الذئب لديه من الذكاء مايجعله يعرف إن كان راعي الماشية يحمل سلاحا أو لا يحمل وعلى غرار ذلك يقرر الهجوم من عدمه ويعرف إن كان راعي الماشية ذكرا او انثى وعليه يقرر الهجوم من عدمه
هل تعلم أن الذئب كثير الحركة فلا يستقر بمكان معين في القفار
هل تعلم أن الذئب عندما يفترس الضحيه يقوم باستخراج الاحشاء أولا أو مايسمى عند الباديه ((بالشواء)) وهي الاعضاء الطريه داخل الجسم مثل الكبد والكليتين والطحال والامعاء فيلتهمها اولا ومن ثم باقي الجسم
هل تعلم أن الذئبه الانثى أكثر شراسة من الذكر وبالذات عندما يوجد لديها صغار
ولهذا كان الذئب ذئبا فالعرب جعلوا من يصفونه بالشجاعه والذكاء والفطنه ذئبا فما أحلى أن يسمى البشر ذئبا وبالذات عند أهل الباديه فللذئب قصص وروايات عجيبه عند اهل الباديه
الحمد لله نحمده ، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. فإن من أفضل ما يتخلق به الإنسان وينطق به اللسان الإكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى، وتسبيحه ، وتحميده وتلاوة كتابه العظيم، والصلاة والسلام على رسوله محمد صلوات الله وسلامه عليه، مع الإكثار من دعاء الله سبحانه وسؤاله جميع الحاجات الدينية والدنيوية، والإستعانه به ، والإلتجاء إليه بإيمان صادق وإخلاص وخضوع.
وقد ورد في فضل الذكر والدعاء والحث عليهما آيات كثيرة وأحاديث صحيحة نذكر منها:
1- قالى تعالى:" ياأيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً . وسبحوه بكرةً وأصيلاً . هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيماً ".
2- وقال تعالى :" والذاكرين الله كثيراً والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً ".
3- وقال تعالى:" ياأيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون"
4- قال صلى الله عليه وسلم:"خيركم من تعلم القرآن وعلمه"
5- وقال صلى الله عليه وسلم:"سبق المفردون" قالوا يارسول الله: من المفردون؟ قال:" الذاكرون الله كثيراً والذاكرات".
6- وقال صلى الله عليه وسلم:" ما عمل ابن آدم عملاً أنجا له من عذاب الله، من ذكر الله"
7- قال صلى الله عليه وسلم:" ألا أخبركم بخير أعمالكم ، وأزكاها عند مليككم ، وأرفعها في درجاتكم ، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة ، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم . قالوا: بلى يارسول الله قال:" ذكر الله ". " من تحفة الأخيار لإبن باز"
ناظرني بطرفه الساهي ...
وقال لو تفارقنا أمـــــــوت ..!!!
وأفترقنا ...
لارسايل ... ولا صــــوت ...
وكنت أسأل ,,, دايم أسـأل ... ياترى وش صار فيه ..؟؟؟
قالوا : "" بـخــيــــــر ""
ماعليه صار أجمل وأبتسمت وقلت هذا اللي أبيه ...
بـــــــس ...
كيف انا صدقته يوم قال بــــمـــــوت ..!!!!
نهى عمر بن الخطاب رضي الله عنه
عن خلط اللبن بالماء .
ثم خرج ليلة كعادته يتحسس ، فسمع أمرأة تقول لأبنتها : أخلطي اللبن .
فقالت البنت : كيف أفعل وقد نهى أمير المؤمنين عن ذلك ؟
فقالت الأم : قد خلط الناس فاخلطي
، فما يدري عمر بنا ؟
فقالت البنت : إن كان عمر لا يعلم ،
فإن الله يعلم .
فوقعت مقالتها في نفسه . فلما أصبح دعا أبنه عاصما ، ووصف له موضع البنت ، وقال : أذهب يابني فتزوجها ، فما أحراها أن تأتي بفارس يسود العرب ، فتزوجها عاصم فولدت له بنتا تزوجها عبدالعزيز بن مروان ، فأتت بالخليفه عمر بن عبدالعزيز !!
إن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وجعله قادرا على التطور والتنمية باستمرار، واعطاه القدرة على الارتقاء في مدارج الكمال. لذا فبإمكان المرء أن يرتقي ذاتياً ويطور شخصيتهُ بكافة جوانبها:
أولاً : الجانب الروحي: بالاستقامة الدائمة والالتزام بشروط العبودية وصدق القصد في اجتياز المراحل. وبالاتباع الصحيح بإمكانه، بعد توفيق الله سبحانه، الوصول لأعلى درجات الشفافية والإحسان. والمقصود بالإحسان هنا المستوى الإيماني العالي: (أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم يكن تراه فإنه يراك).
ثانياً : الجانب النفسي: بالتربية النفسية المستمرة وبالمحاسبة المتوازنة وشيء من المجاهدة، تهذب النفس من شوائبها وتطهر من أدرانها وتزكي، وحينئذ لا شك باستثمار الفلاح والصلاح لأنه أقرار لرب العزة (قد أفلح من زكاها) وهذه هي النتيجة المرجوه في الارتقاء الذاتي.
ثالثاً : الجانب العقلي: الإنسان متميز على كثير من المخلوقات بعقله وذكائه وإدراكه، بالمطالعة المستمرة في الكتابين:كتاب الله المسطور (القرآن) وفيه ( تبيان كل شيء ) (وتفصيل كل شيء).
كتاب الله المنظور (الكون) وكله آثار لقدرة الله وعلمه. وبالتفكير المستمر في الأنفس والآفاق يستطيع الإنسان أن يرتقي إلى درجات سامية في العقل والفكر والتأمل.
أخيراً : باستطاع الإنسان أن يرتقي ويتطور بالرياضة الدائمة وفق القوالب المذكورة ليكون قوياً في الروح والنفس والعقل. حينئذ لا شك باتباع الجسم لهؤلاء الثلاثة فينمو بالتوازن الواعي. فالمتابع لهذه الاصول يصبح ذو شخصية سليمة نامية وراقية.
كلما أحسست بأن الدنيا ضاقت عليك , وهموم الحياة أرهقتك وكبلتك هناك☀ كنز ☀ لا يقدر بأي ثمن غفلنا عنه وتناسيناه , وكأننا لاندري بأنه حل لجميع مشاكلنا وهمومنا ..
أنه ( كتاب الله الكريم ) فيه الشفاء والسعادة في الدنيا أما في الأخره فهو شفيعنا!!
فمن كرم الله بنا أنه جعل الحرف بحسنه , والحسنه بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف بأذن الله , فلولا القرآن الكريم لتعكرت حياتنا وعشنا هماً وغماً لا مفر منهما , فهو أنيسك إذا فقدت الخلان , والدواء إذا كابدتك الآلام , وحلاً لمشاكلنا الأسرية والزوجية
فلمــــاذا نهجره ؟؟
اللهم أجعل القرآن ربيع قلوبنا
ونور صدورنا وذهاب همومنا وغمومنا
اللهم أجعله شفيعنا يوم تقوم الساعة..
آمـــــيــــــن
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد :
من كلام الإمام المجدد ابن تيمية -رحمه الله في هذه الفرقة الخبيثة الضالة المضلة المسماة
(( الرافضة ))
نذكرها من كتابه العظيم (( منهاج السنة النبوية )) الذي رد فيه على الرافضي ابن المنجس الحلي
_____________________________________
سبب تسميتهم بالرافضة :
قال الشيخ الإمام : وإنما سموا (( رافضة )) وصاروا رافضة لما خرج زيد بن على بن الحسين بالكوفة في خلافة هشام فسألته الشيعة عن أبي بكر وعمر فترحم عليهم فرفضه قوم فقال : رفضتموني , رفضتموني فسموا رافضة ))
( 2/96)وراجع ( 1 /34-35)
أصل بدعتهم وما عندهم من الكفر والزندقة :
قال الشيخ : أصول الدين عن الأمامية أربعة التوحيد والعدل والنبوة والإمامة
فالإمامة هي آخر المراتب والتوحيد والعدل والنبوة قبل ذلك
وهم يدخلون في التوحيد نفى الصفات والقول بأن القرآن مخلوق وأن الله لا يرى في الآخرة
ويدخلون في العدل التكذيب بالقدر وأن الله لا يقدر أن يهدى من يشاء ولا يقدر أن يضل من يشاء وأنه قد يشاء مالا يكون ويكون مالا يشاء وغير ذلك )) ( 1/99)
ويقول : لأن اصل الرفض كان من وضع قوم زنادقة منافقين مقصودهم الطعن في القرآن و الرسول ودين الإسلام فوضعوا من الأحاديث ما يكون التصديق به طعنا في دين الإسلام و روجوها على أقوام
فمنهم من كان صاحب هوى و جهل فقبلها لهواه و لم ينظر في حقيقتها ,و منهم من كان له نظر فتدبرها فوجدها تقدح في حق الإسلام فقال بموجبها و قدح بها في دين الإسلام أما لفساد اعتقاده في الدين وأما لاعتقاده أن هذه صحيحة و قدحت فيما كان يعتقده من دين الإسلام
و لهذا دخلت عامة الزنادقة من هذا الباب فأن ما تنقله الرافضة من الأكاذيب تسلطوا به على الطعن في الإسلام و صارت شبها عند من لم يعلم أنه كذب و كان عنده خبرة بحقيقة الإسلام
و ضلت طوائف كثيرة من الإسماعيلية و النصيرية و غيرهم من الزنادقة))( 7/9)
وقال رحمه الله -:
لهذا ما زال أهل العلم يقولون إن الرفض من إحداث الزنادقة الملاحدة الذين قصدوا إفساد الدين
و يأبى الله إلا أن يتم نوره و لو كره الكافرون فإن منتهى أمرهم تكفير علي و أهل بيته بعد أن كفروا الصحابة و الجمهور)) ( 7/409) وأكثر ما تجد الرافضة إما في الزنادقة المنافقين الملحدين وإما في جهال ليس لهم علم لا بالمنقولات ولا بالمعقولات )) ( 2/81)
خللك بسيط
الكبر
ما هو بعاده
لا تسرقك دنياك عن/ خلقتك سرق
خلك صبور
وخل عندك اراده
ولا صرت راعي ضو ..!
اصبر على الحرق
لولا الصبر و المعرفة و الركاده
ما تجرح العشاق
ترنيمة الورق..
و إذا بتسيد فــالمراجل سيادة
خل المراجل باب و سيادتك
طرق
خللك بسيط
الكبر
ما هو بعاده
لا تسرقك دنياك عن/ خلقتك سرق
خلك صبور
وخل عندك اراده
ولا صرت راعي ضو ..!
اصبر على الحرق
لولا الصبر و المعرفة و الركاده
ما تجرح العشاق
ترنيمة الورق..
و إذا بتسيد فــالمراجل سيادة
خل المراجل باب و سيادتك
طرق
الحمد لله على سلامة ابو متعب ومايشوف شر
ونهني الاسره الحاكمه والشعب السعودي
ياليت ملكنا لو تعرف بمكـــــــــانـــــك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,., في ضامــرٍ صــــــادق يحبك ويغليــك
تعال شف لك في الحــــنايا مســـالك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,لك في ربــــــــوع القلب ايجار وتمليك
وشلون اعبر لك عن اللي خفــــــالك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,ودي لو اقــدر بس في الهرج تشكيك
تدري بعد من زود رفعة مقامـــــــك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,نخي ـت لــك شعري أبي ابيات توفيك
شي من مكانك يـــا عظيم بحنانك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,ونا ديت:تكفي يا شعر قال: لبيك
قــولي اطلبي فيمن بغيتي مقالك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,آمر ي من الي فيه تنخي قوافيـك
قلت:انت تقدر يــــا شعر لو بــدالك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,., قال الشعر: يا بنت ((شبيك لبيك))
يالله اببدى بالنظم طــاب فــــالك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,بال مره قولي بمن تريدي ابـــاديك
قلت :بابو متعب قال : مسكين حـالك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,تبغ ين مدحه!جيبي شيٍ يـساويك
قـلت:المـــدح هـــين يا حضرة جنابك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,., بس الذي حيرني.شلون اوريك؟
مكانك بقلبي , وتعظيم شــــــــانك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,وعل و قدرك في خـفوقٍ وَلَع فيــك
والله يا ابوي لــــو طلبت بمكـــــانك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,عيوني جاتك تركض بشوق ترضيك
أنت الأبو غمرتني في حــنانــــــك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,تقو ل وتفعل ما ورا القول تشكيك
وختامها يا الغالي أشكر فعالك
,.,.,.,.,.,.,.,.,.,. ,.,.,.,وأش كر عزيزٍ واحدٍ خصني فيــــك
هذة القصيدة في ملك الأنسانية خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز ملك المملكة العربية السعودية :
سلام الله عليكم بابو متعب والسلام إسلام
تحية أمة محمد عليه ازكى الصلواتي
سلام الله على صقر العروبه حاكم الحكام
عدد ما تمطر مزون على جبال السرواتي
عدلت اوفيت يالحاكم وشعبك ارجهن ونام
عسى الله يحفظك ويمد في عمرك سنواتي
بشاير خير من يومك حكمت واثمرت في عام
بنيت بعام (بر) و(خير) في كل المجالاتي
تشيل هموم شعبك فطرة من خالق الانام
تشارك شعبك بهمه وطبعك بالمواساتي
تجير المستجير اليا نصاك بحاله المنظام
ويمسي ناسي همه وعايش بالمسراتي
حضنت الطفل والعاجز وعود بالي الهندام
حساني يابومتعب ما تسجل بالسجلاتي
مكارمك العظيمة يا بومتعب للشعوب عظام
تجير الجار وتغيث الدول في كل نكباتي
حكيم الراي في قولك وربك ملهمك الهام
تصرف حكمك بعقل فطين للسياساتي
وابشرك ان شعبك يابومتعب محتزم بحزام
يكيد الحاسد الحاقد وواقف للمهماتي
وابو خالد عضيدك يا بومتعب للعدا لطام
سند عز وسند خير وعطوف لليتيماتي
عسى ربي يديم العز في دار الكرام اعوام
وتبقى شامخ سالم لنا في كل الاوقاتي
حفضه الله لنا ولمملكته ولشعبه
وجعله فخر لوطنه وشعبه
آمـــــــيـــــــن
